{"id":797,"date":"2010-05-20T22:46:34","date_gmt":"2010-05-20T20:46:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ejoujo.eu\/ilcoloredelgrano\/?p=797"},"modified":"2010-05-24T17:52:04","modified_gmt":"2010-05-24T15:52:04","slug":"morire-per-lafghanistan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ilcoloredelgrano.eu\/index.php\/2010\/05\/20\/morire-per-lafghanistan\/","title":{"rendered":"Morire per l’Afghanistan"},"content":{"rendered":"

Questa settimana altri due ragazzi italiani<\/a> hanno sacrificato le proprie vite per la missione in Afghanistan. Ogni volta che \u00e8 accaduto subito i giornali si sono affollati di domande sulla necessit\u00e0\u00a0 della partecipazione a quella che non si pu\u00f2 definire una guerra per motivi di forma della nostra partecipazione, ma che \u00e8 sicuramente qualcosa comunque di diverso da una guerra tradizionale.
\nChi infatti guardi l’Afghanistan come fosse una riedizione del Vietnam nel quale un popolo lotti unito per la propria indipendenza \u00e8 abbastanza fuoristrada, cos\u00ec come lo \u00e8 chi guardi alla situazione come alla lotta contro una cricca di terroristi assetati di sangue. Il problema \u00e8 che la nostra cultura nazionale (per quanto non sempre matura, come succede in Italia) ci rende difficile analizzare una terra circondata da un confine senza le semplificazioni che in Europa possiamo fare, ma che in Asia non sempre valgono, e che per inciso in Africa non valgono quasi mai. Molti dei confini che i colonizzatori hanno lasciato in giro per il mondo hanno un senso solo in quanto scelte strategiche o semplificazioni geografiche, ma ci\u00f2 che sta dentro ad un confine nazionale spesso non ha alcuna omogeneit\u00e0\u00a0 sociale, civile e culturale che \u00e8 invece condizione necessaria per il riconoscimento di un potere unificante, specialmente se di natura democratica. L’Afghanistan \u00e8 un coacervo di etnie<\/a>, di lingue<\/a> e di culture che hanno reclamato sempre la propria autonomia rispetto ad istituzioni nazionali che le potenze straniere hanno cercato nel tempo di installare nel paese per avere un riferimento costante ed affidabile. La dimensione naturale del paese \u00e8 invece quella tribale, sulla quale, mi pare di poter dire, i Talebani avevano puntato all’insegna dell’oscurantismo e dell’integralismo, dal punto di vista culturale, e della tolleranza verso traffici di droga e armi, dal punto di vista economico, raggiungendo un buon compromesso di stabilit\u00e0\u00a0. Per giungere a quello che pare essere l’obiettivo finale, ovvero la democratizzazione del paese ma soprattutto l’istituzionalizzazione del suo governo, questa dimensione va stravolta, forse cancellata. E’ giusto farlo? Dal punto di vista etico mi verrebbe da dire di no, mi verrebbe da dire che ogni popolo ha diritto di vivere secondo le proprie abitudini, culture ed usanze. Mi si pu\u00f2 obiettare che se per\u00f2 quel popolo compie pratiche come quella di gestire il traffico di droga, o di ospitare organizzazioni terroristiche, il resto del mondo ha anche il diritto di reagire e di risolversi a tenere sotto controllo quel popolo. E’ per\u00f2 anche vero che quel popolo se ne \u00e8 stato tranquillo sulle montagne senza ospitare organizzazioni terroristiche, finch\u00e9 noi europei non siamo andati a casa loro a colonizzarli.
\nInsomma non c’\u00e8 una risposta chiara e una soluzione risolutiva. C’\u00e8 solo la convinzione che se davvero la modernizzazione del paese (ovvero l’introduzione di un modello di stato moderno, democratico e stabile) \u00e8 quello che i governi occidentali vogliono realizzare in Afghanistan la strada \u00e8 lunga ed incerta e, ho l’impressione, l’esercito vi sia relativamente poco coinvolto, perch\u00e9 i cambiamenti culturali in genere non arrivano sui carri armati.
\nPer questo e non per altro ho l’impressione che morire per l’Afghanistan sia oggi sempre pi\u00f9 assurdo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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