{"id":765,"date":"2010-05-26T22:07:08","date_gmt":"2010-05-26T20:07:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ejoujo.eu\/ilcoloredelgrano\/?p=765"},"modified":"2010-05-27T11:09:14","modified_gmt":"2010-05-27T09:09:14","slug":"i-filtri-sociali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ilcoloredelgrano.eu\/index.php\/2010\/05\/26\/i-filtri-sociali\/","title":{"rendered":"Internet e i filtri sociali"},"content":{"rendered":"

Mi \u00e8 capitata sott’occhio un’intervista<\/a> rilasciata tempo fa da Umberto Eco a El Pais in cui sottolineava come Internet non conoscesse filtri sociali e quindi rischiasse di trasfigurare la realt\u00e0\u00a0 in una virtualit\u00e0\u00a0 in cui tutto \u00e8 possibile e tutto \u00e8 consentito. E’ un’opinione simile a molte altre sul tema ma \u00e8’ proprio cos\u00ec? E se non \u00e8 cos\u00ec da cosa nasce l’errore?
\nEco spiega<\/a>: “Non si sa mai se una notizia data su Internet sia vera o falsa. Non \u00e8 cos\u00ec per i giornali o i libri, perch\u00e9 pi\u00f9 o meno si sa che El Pais \u00e8 una cosa e la ABC un’altra, che Le Figaro \u00e8 ben distinto da Lib\u00e8ration<\/em>” ma Eco non spiega cosa mi porta alla consapevolezza che Le Figaro \u00e8 una cosa e Liberation \u00e8 un’altra. La realt\u00e0\u00a0 \u00e8 che se so che Le Figaro \u00e8 un giornale orientato in un modo e Liberation \u00e8 un altro, \u00e8 perch\u00e9 li ho letti o perch\u00e9 qualcuno me l’ha raccontato, \u00e8 comunque una valutazione soggettiva personale o riportata, ma comunque soggettiva. Allo stesso modo so che il blog X \u00e8 una cosa e il blog Y \u00e8 un’altra perch\u00e9 li ho letti o perch\u00e9 me l’hanno raccontato. In sostanza quindi sia nel mondo dell’informazione tradizionale che nell’informazione su Internet l’attendibilit\u00e0\u00a0 \u00e8 legata alla competenza del lettore ed a quanto la fonte si \u00e8 resa credibile ai suoi occhi o agli occhi di persone di sua fiducia. Eco aggiunge: “A Internet e ai suoi strumenti di pubblicazione pu\u00f2 accedere chiunque: io, lei, il signor X, che si dia il caso sia pazzo. Al contrario, il signor X non pu\u00f2 aprire un giornale, perch\u00e9 ha bisogno di un certo numero di persone che lo appoggino, per riuscirci<\/em>“. Qui ho l’impressione sia l’equivoco. E’ vero infatti che un qualunque signor X non pu\u00f2 aprire un giornale, inteso come fonte di informazione classificata come tale ed approvata dall’ordine dei giornalisti, ma pu\u00f2 tranquillamente stampare quello che pensa su un foglio di carta e distribuirlo come volantino all’uscita della scuola o di una grande azienda. Allo stesso modo il signor X pu\u00f2 aprire un sito Internet e e crearsi un blog su cui scrivere quello che pensa, ma se non sviluppa un rapporto fiduciario e continuativo con un’ampia rete di persone, i suoi lettori non saranno pi\u00f9 di quelli che leggono il suo volantino. Ci\u00f2 che quindi pu\u00f2 essere confrontato con la comunicazione giornalistica non \u00e8 l’intera comunicazione su Internet ma semmai quella parte dell’informazione che raggiunge una vasta area di pubblico: i blog di successo, l’informazione online e cos\u00ec via… E’ vero che l’informazione online non ha le barriere di ingresso che ha la stampa tradizionale, di natura economica (gli investimenti necessari per fondare e distribuire un giornale) e di natura burocratica (iscrizione all’ordine dei giornalisti) ma dubito che questi siano elementi che rendono pi\u00f9 probabile la veridicit\u00e0\u00a0 di quanto raccontato. Il fatto che ci siano testate tradizionali che spesso e volentieri pubblicano notizie false dimostra che non sono tanto le barriere all’ingresso che garantiscono la correttezza dell’informazione ma lo garantisce il controllo compiuto dai lettori stessi, controllo che su Internet si esercita in modo molto pi\u00f9 forte che sulla stampa tradizionale, sia per la velocit\u00e0\u00a0 con cui eventuali bufale vengono individuate, sia per lo strumento dei commenti in calce.
\nIo inizio a leggere un giornale perch\u00e9 lo compro la prima volta, per caso, curiosit\u00e0\u00a0 o per il consiglio di qualcun altro e se mi piace continuo a leggerlo. Allo stesso modo leggo un blog o un sito di informazione la prima volta per gli stessi motivi e se mi piace continuo a leggerlo. E’ la volont\u00e0\u00a0 di mantenere la credibilit\u00e0\u00a0 che il blogger o la testata giornalistica si \u00e8 guadagnanata a prezzo di grande fatica, che induce a porre attenzione alla veridicit\u00e0\u00a0 di quanto si scrive.
\nAnche l’anonimato su Internet \u00e8 un falso problema. Un blog in genere riporta il nome del suo autore ma anche se fosse anonimo il problema non si porrebbe, perch\u00e9 la sua credibilit\u00e0\u00a0 non risiede nella credibilit\u00e0\u00a0 di chi ci scrive ma nel blog come tale. Se scoprissi che Massimo Gramellini non \u00e8 il nome vero di un giornalista de La Stampa, ma solo un nom de plume<\/em> a cui corrisponde una cooperativa di giornalisti continuerei a leggerlo perch\u00e9 la qualit\u00e0\u00a0 di quanto viene pubblicato con questa firma \u00e8 per me molto elevata.
\nSe poi un blogger pubblica una notizia che pu\u00f2 essere calunniosa \u00e8 ben facile ricostruire la sua identit\u00e0\u00a0 e quindi denunciarlo, esattamente quanto l’articolo su un giornale.
\nAltro discorso lo meritano forum e reti sociali, qui il modello di riferimento non \u00e8 l’informazione tradizionale ma semmai il tradizionale passaparola. Posso dare per certa la notizia che la Juve ha comprato Messi letta su un forum, esattamente come posso\u00c2\u00a0dare per certa la stessa notizia udita\u00c2\u00a0al Bar Sport; posso pubblicare la notizia che nella metropolitana di Torino ci sono i coccodrilli\u00c2\u00a0sulla mia bacheca di Facebook, esattamente come farei chiamando una serie di miei amici per raccontarglielo. La differenza \u00e8 che su Internet quello che racconto viaggia pi\u00f9 veloce, che ci sono molte persone collegate ad un forum e che nella lista dei miei amici su Facebook ci sono molte pi\u00f9 persone di quelle che abitualmente sento al telefono. Come nel tradizionale passaparola posso credere o non credere a quanto mi \u00e8 stato riferito ma non c’\u00e8 nulla che mi autorizzi a dare pi\u00f9 credibilit\u00e0\u00a0 a quanto scritto su un forum che a quanto sentito al Bar. Da questo punto di vista chi dice: “E’ vero, l’ho letto su Internet”, senza un’ulteriore filtro sulla fonte, non \u00e8 altro che il classico credulone che in altra epoca avrebbe detto: “E’ vero, l’ho sentito al bar”.
\nIn definitiva confermo la mia impressione iniziale sul fatto che Eco sia fuori strada nel pensare che su Internet manchino i filtri sociali. Su Internet si ripropongono in realt\u00e0\u00a0 molti dei modelli di comunicazione tradizionali, con filtri sociali identici o molto simili; l’unica vera novit\u00e0\u00a0 \u00e8 che la comunicazione \u00e8 molto pi\u00f9 rapida e molto meno costosa. Ed \u00e8 proprio la differenza di velocit\u00e0\u00a0 e di costo l’unica vera rivoluzione di fronte alla quale ci troviamo, il resto sta solo nella nostra interpretazione e nel nostro uso dello strumento che abbiamo a disposizione. Se non applichiamo a quello che c’\u00e8 su Internet dei filtri non \u00e8 quindi perch\u00e9 sia impossibile farlo, ma\u00c2\u00a0solo perch\u00e8 molti non hanno ancora maturato la competenza del mezzo sufficiente per applicarvi quei meccanismi di filtro che siamo abituati ad applicare alle informazioni che ci vengono dalle fonti tradizionali.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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