{"id":371,"date":"2009-03-12T23:04:19","date_gmt":"2009-03-12T22:04:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ejoujo.eu\/ilcoloredelgrano\/?p=371"},"modified":"2009-03-13T00:31:07","modified_gmt":"2009-03-12T23:31:07","slug":"stupri-e-clan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ilcoloredelgrano.eu\/index.php\/2009\/03\/12\/stupri-e-clan\/","title":{"rendered":"Stupri e clan"},"content":{"rendered":"

Non fanno nemmeno pi\u00f9 notizia, a fronte di una violenza sessuale commessa da uno straniero, le manifestazioni estreme da parte di strati dell’opinione pubblica: tentativi di linciaggio, proteste di piazza, aggressioni a connazionali dello stupratore. Ovviamente niente di tutto ci\u00f2 accade quando il colpevole \u00e8 un italiano. In quel caso l’evento diventa un caso di cronaca, come un altro, che non mobilita le folle e non accende gli animi. Perch\u00e9 questa cos\u00ec forte discrepanza, solo oddio razzista che esplode oppure c’\u00e8 di pi\u00f9?
\nPer dare una possibile risposta a questa domanda ho trovato interessante un articolo<\/a> sul tema di Lucia Annunziata e altre opinioni raccolte in Rete. Nella sostanza questa e altre opinioni simili ipotizzano che questi improvvisi assalti di indignazione verso un reato che sino a pochi anni fa era considerato ancora contro la morale e non contro la persona non siano in realt\u00e0\u00a0 (come ci piacerebbe pensare) il segno di un impeto di civilt\u00e0\u00a0, ma al contrario siano il segno di una cultura tribale persistente in ambiti del nostro paese. Si fa riferimento infatti in questi casi ad un’idea della donna, diffusa in moltissime culture, come propriet\u00e0\u00a0 del clan di appartenenza. In quest’idea la violenza commessa sulla donna all’interno del proprio clan \u00e8 lecita, quella commessa verso donne di altri clan \u00e8 grave ma non in quanto violenza verso la persona che la subisce, ma in quanto profanazione di ci\u00f2 che appartiene ad altri (al riguardo trovo significativo il caso di Mukthar Mai<\/a> stuprata per vendetta verso il suo clan). Il passaggio tra clan e nazionalit\u00e0\u00a0 \u00e8 ovviamente breve, specialmente in un contesto multietnico come quello delle nostre citt\u00e0\u00a0, e quindi breve l’identificazione dello stupratore straniero come l’usurpatore delle prerogative del nostro clan.
\nSi tratta di una teoria suggestiva, che varrebbe la pena di soppesare e sulla quale varrebbe la pena di fare qualche approfondimento ma \u00e8 certo che nelle parole che si raccolgono tra i ragazzotti di borgata, che si fanno protagonisti di episodi di contestazioni o ritorsioni come quelle sopra descritte, un’idea piuttosto tribale delle contrapposizioni tra comunit\u00e0\u00a0 etniche, e non solo, pare assolutamente radicata.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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